Архитектурный ансамбль Кижского погоста, расположенный на одноимённом острове Онежского озера, является выдающимся памятником русского деревянного зодчества. В 1990 году комплекс был включён в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО; также он имеет статус объекта культурного наследия федерального значения.
Первые достоверные сведения о культовых сооружениях на острове содержатся в Писцовых книгах Обонежской пятины: в 1496 году погост упоминается в книге Юрия Сабурова, а в 1563 году писец Андрей Лихачёв фиксирует название «Спасский погост в Кижах». В книге Петра Воейкова и Ивана Льговского 1616 года приводится описание существовавших в то время шатровых церквей Преображения и Покрова, а также колокольни.
Исторические предшественники современных храмов были уничтожены пожаром в 1693–1694 годах, возникшим от удара молнии. Восстановление ансамбля началось со строительства зимней Покровской церкви, которая в переписной книге 1696 года описана как «новая, теплая, клетски» (прямоугольный сруб) и имела придел во имя Николая Чудотворца. Формирование современного облика комплекса происходило постепенно на протяжении 160 лет, что позволило зодчим разных поколений добиться композиционного равновесия ансамбля.
Центральным композиционным элементом ансамбля является летняя церковь Преображения Господня, возведённая в 1714 году. По своему назначению это «холодный» храм: богослужения здесь проводились в летний период, поэтому бревенчатый сруб собирался без утепления пазов мхом или паклей. В основе объёмно-пространственной композиции лежит тип «двадцатистенок» — центральный восьмигранный объём с четырьмя примыкающими по сторонам света прямоугольными прирубами. На этом основании возвышаются ещё два уменьшающихся кверху восьмерика, формируя пирамидальную структуру высотой около 37 метров. Здание завершено системой из 22 глав, покрытых осиновым лемехом (деревянной черепицей), размеры которых уменьшаются от яруса к ярусу, усиливая восприятие высоты. При значительных размерах сооружения сложная система рубленого многоглавия образует цельный силуэт, в котором конструктивные приёмы защиты стен от осадков сочетаются с выразительностью архитектурной формы.
Имена мастеров документально не установлены. В научной литературе высказываются обоснованные предположения об участии плотников Петра Невзорова и Буняка, ранее работавших над типологически близкими многоглавыми храмами.
Инженерно-строительный анализ показывает, что при возведении храма использовалась отборная местная «кондовая» сосна (Pinus sylvestris L.) с узкими годичными кольцами и высокой плотностью (характерной для наиболее нагруженных нижних венцов). Дендрохронологические исследования подтверждают, что деревья возрастом от 150 до 300 лет были заготовлены в зимние месяцы 1712–1713 годов. Сруб состоит из 2120 брёвен средним диаметром около 30 см и длиной от 3 до 5 метров; общая кубатура древесины достигает примерно 600 кубических метров.
Точная дата постройки храма подтверждается эпиграфическим источником — надписью на деревянном алтарном кресте, зафиксированной в церковной метрической книге 1887 года: «Обложилъ сей олтарь Господа Бога... по плоти от Рождества Христова АΨДI года июня 6 дня на память Преподобного отца нашего Висариона...». Первоначально интерьер украшал четырёхъярусный тябловый (иконы закреплены на расписных горизонтальных брусьях) иконостас, структура которого упоминается ещё в писцовой книге 1628–1629 годов для предшествующего храма. В 1770-х годах он был заменён на монументальный резной позолоченный иконостас в стиле барокко, созданный при участии резчика Степана Афанасьева и включавший 105 икон.
Характерным элементом интерьера кафоликона (главного молитвенного помещения) является «небо» — подвесной потолок в форме усечённой многогранной пирамиды, состоящий из 16 радиальных граней-тябл и центрального замкового кольца. На западном фризе конструкции сохранилась надпись: «Возобновлены сии небеса в лето мироздания от Рождества по плоти Бога Слова 1759». Иконописная программа «неба» включала изображение Новозаветной Троицы в центре, текст молитвы «Отче наш» (написанный в зеркальном отражении), а также фигуры праотцев и ангельских чинов.
Зимняя церковь Покрова Богородицы прошла сложный путь архитектурной эволюции. Построенная в 1694 году как клетский храм (простейший тип деревянной церкви с прямоугольным срубом), в период 1720–1749 годов она была перестроена в шатровую, а начиная с 1749 года получила многоглавое завершение с полной переборкой сруба и устройством пятистенного алтаря (в справочниках официальной датой часто указывается 1764 год). Композиция храма относится к типу «восьмерик на четверике с трапезной» (восьмигранный объём, поставленный на четырёхгранное основание с примыкающим помещением трапезной) и увенчана девятиглавой короной с дополнительной главой над алтарём, которая спроектирована так, чтобы дополнять композицию Преображенской церкви в ансамбле.
Шатровая колокольня, объединяющая храмы в единый ансамбль, была возведена в 1862 году на месте обветшавшей постройки XVII века. В 1874 году по проекту крестьянина Повенецкого уезда Сысоя Осиповича Петрухина она была перестроена: пропорции сооружения изменились за счёт увеличения ширины восьмерика и звонницы.
Ограда Кижского погоста — бревенчатая рубленая стена, объединяющая храмы в единый архитектурный ансамбль. Подлинная деревянная ограда не сохранилась (в XIX веке её заменила кладка из дикого камня), поэтому существующая конструкция была воссоздана в 1957–1959 годах реставратором А. В. Ополовниковым по образцам сохранившихся северных погостов. Конструктивно она восходит к традициям древнерусских крепостных стен: её основу составляют бревенчатые треугольные срубы-ряжи, поверх которых устроена сплошная двускатная тесовая кровля. Длинная горизонтальная линия ограды контрастирует с вертикалями церквей и колокольни. Основным элементом является парадный вход с воротами, расположенными между двумя срубами, которые в дни ярмарок использовались как торговые помещения. На северо-западном углу находится сторожевая башенка с шатром-«епанчей», а северная и восточная («водяная») калитки оформлены резными решётками.
В XIX веке памятники претерпели существенные искажения: в 1818 году срубы Преображенской церкви были обшиты тёсом (тонкими досками), а в 1823 году деревянный лемех на куполах заменили кровельным железом. В 1865 году обшивке подверглась и Покровская церковь. Масштабная научная реставрация проводилась в 1949–1959 годах под руководством А. В. Ополовникова: срубы были освобождены от поздних наслоений, и ансамблю возвращён первоначальный деревянный облик. В 1982 году для предотвращения опасных деформаций внутрь Преображенской церкви был интегрирован силовой металлический каркас по проекту инженера Н. И. Смирнова. Современный этап сохранения памятника осуществляется методом «норвежского лифтинга» — поочерёдного вывешивания технологических ярусов с последующей заменой повреждённых участков 300-летней древесины.
Литература:
- Гущина, В. А. Очерк истории Преображенской церкви на острове Кижи / В. А. Гущина, Б. А. Гущин // Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле : сб. ст. / сост. и подгот. И. В. Мельников. — Петрозаводск : Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2014. — С. 6–22.
- Кистерная, М. В. Каталог памятников культовой архитектуры музея-заповедника «Кижи» / М. В. Кистерная, А. Ю. Любимцев. — М. ; Петрозаводск : Северный паломник, 2018. — 288 с.
- Крохин, В. А. О формообразовании Кижского ансамбля / В. А. Крохин // Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле : сб. ст. / сост. и подгот. И. В. Мельников. — Петрозаводск : Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2014. — С. 23–32.
- Ополовников, А. В. Кижи. — 2-е изд. — М. : Стройиздат, 1976. — 156 с.
- Орфинский, В. П. Деревянное зодчество Карелии / В. П. Орфинский. — Л. : Изд-во литературы по строительству, 1972. — 119 с.
- Петтерссон, Л. Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья / Л. Петтерссон ; под науч. ред. М. И. Мильчика, И. Е. Гришиной. — М. : Три квадрата, 2020. — 544 с.
- ЮНЕСКО. Кижский погост (№ 544). Документы [Электронный ресурс] // Центр всемирного наследия. — Режим доступа: https://whc.unesco.org/en/list/544/documents/ (дата обращения: 28.04.2026).